星期天下午下午结束时，约有400人聚集在巴黎圣叙尔皮斯广场上，再次要求取消对公众的集体禁令。“示范”活动主要是将三十多岁的天主教徒召集在一起，顺利进行，并通过包括哲学家蒂博德•科林在内的几场演讲打了水漂，膝盖上念着几十个念珠作为活动的一部分。援助，一首宗教歌曲，全部在轻型警察的监视下进行。

　　24岁的列昂妮(Leonie)在场：“我在这里是要求政府重新开放教堂，并能够让我们大规模集会，因为这对天主教徒的生活至关重要。我们需要这种真实的存在和我们的社区生活，以能够充分实现我们的信仰。如果我们因为不听话而不得不在教堂前要求它，那么我们许多人就会这样做，以增加体重。”

　　上周，警长迪迪埃·拉莱曼特(Didier Lallement)禁止同类型的聚会。这次，高级官员再次试图在星期六阻止它。但是他在最后一刻被行政法院驳回。

　　他是如何在八天前取缔的呢?正式援引的原因是在11月13日在同一地点的类似示威中不遵守“卫生措施”。但不仅如此：根据拒绝信，“警察”已经“注意到几个人跪在公共高速公路上祈祷，其他人则唱着宗教歌曲”。据该县称，这变成了“邪教事件”，而不再是“抗议性质的示威”。面对“风险”，原计划在上周举行的活动也将变成“邪教”活动，因此，省长禁止这样做。

　　英勇是巴黎警察总部用来阻止组织者追索的一种策略：最初，它已提交了以下条件的周日集会授权：“不祈祷，不祈祷。歌曲，没有质量，也没有可见的宗教符号”。组织者委托M e Henri de Beauregard提出了一项临时救济以审查这些条件的任务。原定于周六在行政法庭举行听证会，但到了晚上，该县恢复了条件，将其简化为“无街头群众”。

　　由于没有计划进行群众集会，因此组织者真诚地取消了其摘要自由，并签署了要求在县举行周日示威游行的要求。他们认为自己会成功，因为他们尊重州长要求的禁止大众游行。它没有依靠强大的行政手段：该州一直等到最后一刻(星期六下午)才禁止这次示威活动在圣叙尔皮斯举行，这纯粹是出于简单的考虑，从而防止了法律追索的任何拖延。来自组织者，他们发现自己面临既成事实。组织者之一，24岁的让-贝诺·哈雷尔(Jean-BenoîtHarel)说：“我们受到了不公平的对待。”

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　　为什么巴黎警察长这个周末失败了?尽管组织者的要求已于周二在县提出，但本周日示威，迪迪埃·拉勒门特(Didier Lallement)周六以信回覆他们，告诉他们他已决定“不禁止”聚会，但提出了两点。条件：严格遵守健康指示，再次，没有“街头祈祷”。周六，组织者和M Ë亨利·德·博勒加德在行政法庭提交了临时救济。律师评论说，法官对此进行了紧急检查，并最终批准了示威活动，因为“法国法律中没有任何规定可以使聚会没有祷告”。

　　实际上，在法国法律中，没有什么禁止在公共场所进行祈祷的，特别是因为“祷告”的概念与法律无关。她只知道像圣叙尔皮斯(Saint-Sulpice)那样的示威活动和“人的聚会”(只能由于公共秩序的风险而被禁止)和与当地习俗相对应的传统“游行”(赦免) ，庆祝上帝……)。

　　加强权威

　　当局硬化的理由是，根据部颁法令，在监禁制度下唯一可以批准的游行就是“抗议游行”，而“宗教”游行除外。但是，该法令中并未出现该词...

　　这个星期天在克莱蒙费朗禁止大规模示威游行的例子清楚地表明了这些法律上的歧义，即使这个周末法国批准了大约40个示威游行。尽管如此，在普伊德多梅(Puy-de-Dôme)的首都，组织者连续两次向行政法院提出上诉，因为该省长不愿示威“具有宗教性质”。

　　第一次上诉证明了县长是错误的，因为他依靠宗教论点。“法官回忆说，这是不可能的，原则上禁止宗教活动，”中号解释ê雨果鳄鱼Lareymondie，谁辩护的情况。但是，一旦做出决定，县长就健康原因再次重申了他的禁令。并且，这次，行政法官同意了他的意见。示威无法进行。